artículo 5o de la ley general de educación

ARTÍCULO 5º DE LA LEY GENERAL DE EDUCACIÓN


La educación que el estado imparta será laica y, por lo tanto, se mantendrá por completo ajeno a cualquier doctrina religiosa.

Hoy día existen internados en donde se profesa la religión católica y las docentes son religiosas, luego entonces cómo separar a Dios cuando se habla sobre ¿la creación del hombre?, si la ciencia y la propia naturaleza nos muestra que provenimos de una fecundación y “DIOS” nos dice que provenimos de su creación. Cómo concientizar a las personas que profesan la religión “Testigos de Jehova” que no se está adorando ni venerando a ninguna imagen cuando se realizan honores a nuestros símbolos patrios; Mucho se ha dicho que la educación tiene que vincularse con la vida cotidiana, entonces ¿debe uno olvidar completamente la fé religiosa dentro de las aulas y retomar esos valores a la hora de la salida?. Yo pienso que completamente sí, si llegamos al aula y nos encontramos con un maestro muy apegado a su religión no “puede” ayudarnos a buscar una respuesta científica y analítica a los sucesos o situaciones diversas. Pero entonces ¿ qué pasa cuando los religiosos se meten en la educación?, tan sonado el caso de “la ley que aprueba el aborto” en este caso se debe separa definitivamente a la religión ya que está nos estanca en un mundo conservador y no da oportunidad a que tú como ser tomes propias desiciones sin remordimiento alguno, ya que la iglesia busca el “Deber ser”.

El tema en general nos habla de los problemas en la educación de México, financieros, pedagógicos y de personal e infraestructura.


La década de los sesenta fue uno de los mejores tiempos financieros para la educación, qué pasa cuarenta años despues, nos encontramos en un país tan lleno de desempleo, que para algun profesionista desempleado totalmente ajeno al ámbito de educación no le queda otra más que decir “aunque sea de maestro” de aquí el gran problema en la inculcación de valores, sino se tiene vocación, nadamás no se comparte, entonces estas personas despues de andar en la “grilla” y darse cuenta de que no son aptos frente a grupo ocupan cualquier otro puesto, todo lo relacionado al sindicato, con tal de tener las prestaciones, o los que se quedan con su grupo aprovechan cualquier “palanca” para tener más ingresos., hablo de un profesor que se la pasa con horas tras horas frente a grupo y lo peor dando clases sin ninguna relación entre sí, pero tambien existen los profesores claro como bastantes que tienen ideas sorprendentes, que destacan en las escuelas, y no sólo ellos, sino lo más importante que se ve reflejado con sus alumnos, pero llegado el momento hasta ahí se quedan sus buenas ideas ¿porqué?, porque simple y sencillamente no se les da la oportunidad, por falta de recursos económicos, es verdad, a veces estos recursos destinados para apoyar a la educación en general son mal administrados, voy a hablar de CONAFE; se le destina un porcentaje de material didáctico, el cual se distribuye de una manera “equitativa”, hay escuelas que ya tienen su computadora a ellos les son útiles los disquets, pero en otras escuelas tan marginadas con apenas 5 alumnos como para que utilizaran calculadoras, disquets, cajas y cajas de ligas, finalmente bastante material termina por tirarse pasado el tiempo, lo peor es que jamás se ocupo, todo esto cuando no tenemos aulas, sillas para los niños, para que emplear recursos en material que no se ocupara y dejar por desapercibidos tantos otros ámbitos, ¿será solo para cubrir requisito y no hacer realmente conciencia?.


En cuanto a la sociedad, nos damos cuenta que vamos en un proceso tan acelerado de actualización, en donde los niños están tan “despiertos” gracias a la tegnología “bien utilizada” que seguir educando como lo hicieron conmigo no despierta ningún interés, es necesario buscar implementar e idear nuevas técnicas y modelos de enseñanza-aprendizaje, tomando en cuenta e inculcando valores de acuerdo al medio geográfico en donde se encuentren.

LA EDUCACION SU NATURALEZA Y SU FUNCION

LA EDUCACIÓN SU NATURALEZA Y SU FUNCIÓN


Educación se ha empleado parar designar el conjunto e los influjos que la naturaleza o los hombres pueden ejercer sobre nuestra inteligencia, nuestra voluntad “todo lo que hacemos nosotros mismos y todo lo que de los demás hacen por nosotros con objeto de acercarnos a la perfección de nuestra naturaleza, comprende los efectos indirectos producidos sobre el carácter y facultades por medio de cosas cuyo objeto es distinto; por medio de leyes, formas de gobierno, de artes industriales y hechos físicos”.

Kant, el objeto de la educación es desarrollar en cada individuo toda la perfección de que es susceptible, siendo esto el desarrollo armónico de todas las facultades humanas, al punto mas elevado las potencias.
No podemos y no debemos consagrarnos todos al mismo género de vida, según aptitudes, funciones. el pensamiento no puede desarrollarse más que desligándose del movimiento.

James Mill .hacer del individuo un instrumento de felicidad para sí mismo y para sus semejantes
Lo que ayer encontrábamos suficiente, nos parece hoy por bajo de la dignidad del hombre.

En las ciudades griegas y latinas, la educación preparaba al individuo para subordinarse ciegamente al a colectividad, hoy día trata e hacer de él una personalidad autónoma.

Atenas pretendía formar espíritus delicados, discretos, sutiles, enamorados.

Roma pretendía hacer de los niños hombres de acción, apasionados por la gloria militar.

Edad Media, la educación era cristiana; en el renacimiento toma carácter más laico y más literario; hoy la ciencia tiende a tomar el lugar que antiguamente tenia el arte en la educación .

Nos figuramos que los hombres de cada tiempo lo organizan voluntariamente para realizar un fin determinado.

Es inútil creer que podemos educar a nuestros hijos como queremos. Hay costumbres con los que estamos obligados a conformarnos, en cada momento del tiempo hay un tipo regulador de educación, las costumbres y las ideas determinan este tipo, ya que son producto de la vida en común, y expresan sus necesidades.

Cuando se estudia históricamente la manera como se formaron y como se desarrollaron los sistemas de educación, nos damos cuenta de que dependen de la religión, de la organización política, del grado de desarrollo de las ciencias, del estado de la industria, etcétera, y para esto la observación histórica aparece como indispensable.


DEFINICIÓN DE EDUCACIÓN: para definirla hace falta considerar los sistemas educativos relacionados entre sí separar los caracteres en común y la reunión de estos será la definición. Para que haya educación, es necesario que estén en presencia una generación de adultos y una de jóvenes, y una acción ejercida de los primeros sobre los segundos. La educación varia de una casta a otra, la de la ciudad no es la del campo, la del burgués no es la del obrero, la diversidad moral de educaciones no debería de arrastrar consigo una gran diversidad pedagógica.

La educación, a partir de una cierta edad, ya no puede seguir siendo la misma para todos los sujetos. Por esto es por lo que vemos a todos los países civilizados tendiendo cada día más a diversificarse y a especializarse; y esta especialización se hace cada día más precoz.

No hay pueblo donde exista un cierto numero de ideas, siendo cual sea la categoría social a la que pertenezcan.

En la Edad Media, ciervos, burgueses y nobles recibían la misma educación cristiana.

El polo de la educación tiene por función suscitar un cierto numero de estados físicos y mentales para la sociedad y en particular.

La educación no es en sí misma, más que el medio con que se prepara en el corazón de los niños las condiciones esenciales de su propia existencia.
“La educación es la acción ejercida por las generaciones adultas sobre las que todavía no están maduras para la vida social”.


CONSECUENCIA DE LA DEFINICIÓN PRECEDENTE: CARÁCTER SOCIAL DE LA EDUCACIÓN.


En cada uno de nosotros existen dos seres, uno esta hecho de todos los estados mentales, el otro es un sistema de ideas, de sentimientos y de hábitos.

La educación humana es completamente diferente a la que reciben todos los animales.

Rousseau. Si el hombre no hubiese conocido otras necesidades, que radican en su constitución individual, no habría tenido la necesidad de buscar la ciencia. Basta con que el medio social incline la conciencia hacia el ascetismo y la educación física quedará relegada, en la Edad media la manera de adaptarse a la rudeza era amándola.

Esparta. Su objetivo era fortalecer los miembros contra el cansancio.

Atenas. Era un medio para hacer cuerpos bellos.

En nuestros días, se preocupa por contrarrestar los peligrosos efectos de una cultura intelectual.
Sí existe un hecho históricamente establecido es que la moral tiene una relación estrecha con la naturaleza, y esta cambia cuando las sociedades lo hacen, ya que la sociedad es la que impone la ley, y la ciencia la que elabora las nociones cardinales que dominan nuestro pensamiento. Estas ideas están perpetuamente en evolución (Pestalotzzi), la ciencia es una obra colectiva, ya que supone una vasta cooperación de todos los sabios.

Al aprender una lengua aprendemos un sistema de ideas distintas y clasificadas: sin el lenguaje no tendríamos ideas generales, este nos ha permitido elevarnos por encima de las sensaciones.

De lo que un animal haya podido aprender en el curso de su existencia individual casi nada puede sobrevivirle, por lo contrario la experiencia humana se conserva casi íntegramente, la sabiduría humana se acumula sin cesar , eleva al hombre por encima del animal y por encima de si mismo.



FUNCIÓN DEL ESTADO EN MATERIA DE EDUCACIÓN.

El niño, se dice, pertenece primeramente a sus padres, a quienes toca dirigir su desarrollo intelectual y moral, ya que se concibe a la educación esencialmente privada y domestica.

La educación tiene una función colectiva, ya que tiene por objeto adaptar al niño al medio social. Es a ella a quien corresponde recordar incesantemente al maestro cuales son las ideas y los sentimientos que hay que imprimir en el niño, ya que hace falta que la educación asegure entre los ciudadanos una suficiente comunidad de ideas y de sentimientos.

La educación es una función esencialmente social, el estado no puede desinteresarse, ya que la educación debe estar sometida a su acción no quiere decir monopolizarla.
Puede creerse que los progresos escolares sean fáciles y rápidos donde se deje algún margen a las iniciativas individuales porque el individuo sea más innovador de lo que le permita el estado, pero este debe de abrir otras escuelas por interés público además de las que son su responsabilidad directa, ya que la educación debe quedar sometida a su inspección.

La función del estado es abrir paso a principios esenciales, a hacer que sean enseñados en la escuela, velar para que ninguna parte sean ignorados los niños, hacer que en todas partes se hable de ellos con el debido respeto y la acción que deba ejercerse será más eficaz cuando menos agresiva sea.







Guyau, comparo a la educación:

Sugestión hipnótica y símil relacionando esto a el estado en que se encuentra el sujeto hipnotizado, caracterizándolo por la pasividad de succionar , ya que produce en la conciencia una de vacío que nunca es completo ya que falta que reciba una idea particular.

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Esta dos condiciones se encuentran realizadas con las relaciones que mantiene el educador con el niño sometido a su acción:

- El niño se halla en estado de pasividad comparable a aquel que el hipnotizado se encuentra, ya que su conciencia contiene un solo número de representaciones.

- El ascendiente que el maestro tiene sobre su discípulo con motivo de la superioridad, dará naturalmente a su acción la fuerza eficaz que le es necesaria.


Esto muestra como no es cierto que el educador se encuentra desarmable,. Si los maestros y padres sintiesen que nada puede pasar en el niño sin dejar huella, “como tendrían más cuidado con su lenguaje y con su conducta”, la educación no puede llegar a dar grandes resultados por golpes, cuando esta es paciente y continua dispone de todos los medios necesarios para impresionar hondamente las almas, por analogía la educación debe ser esencialmente cosa de autoridad, esta tiene por objeto sobreponer al ser individual y asocial que somos al nacer, un ser nuevo. Ella debe llevarnos a rebasar nuestra naturaleza inicial.

Nosotros no nos constreñimos, no hacemos violencia en nosotros mismos, es porque así tiene ser por una necesidad física o por que a ello nos lleva moralmente el deber. Pero el niño no puede sentir esa necesidad, porque no esta en contacto con las duras realidades de la vida.

El sentimiento del deber es un efecto del estimulo del esfuerzo por excelencia. Para ser sensible se necesita conciencia de dignidad y deber, el niño debe cononocer el deber a través de sus maestros y padres, la autoridad moral es la principal cualidad del educador, importa que el maestro tenga voluntad y confianza, ya que la confianza implica la autoridad de que el debe dar la sanción.
No es de fuera de donde el maestro puede recibir su autoridad; es de sí mismo; estas sólo puede venirle de una fe interior que el crea en la grandeza de su misión. El maestro laico debe tener algo de esté sentimiento, ya que el es el órgano de una personalidad moral.. el respeto pasa de la conciencia del maestro a la conciencia del niño. La libertad es hija de la autoridad bien entendida.

La autoridad del maestro no es otra cosa que un aspecto de la autoridad del deber de la razón. El niño debe acostumbrarse a reconocerla en la palabra del educador, y a recibir su influjo. Más tarde debe encontrar la autoridad en su conciencia.

resumenes

C A M E M.

CENTRO DE ACTUALIZACIÓN DE MAGISTERIO EN EL ESTADO DE MEXICO.

SEDE: TOLUCA.

LICENCIATURA EN EDUCACIÓN SECUNDARIA, (ESPAÑOL).

ASIGNATURA: BASES FILOSÓFICAS, LEGALES Y ORGANIZATIVAS DEL SISTEMA EDUCATIVO MEXICANO.

DOCENTE: MAESTRO. JOSÉ MANUEL PÉREZ SÁNCHEZ.

ALUMNA: ARACELI DE JESUS DE LA CRUZ.

PRIMER SEMESTRE.

TOLUCA MÉXICO 8 DE SEPTIEMBRE 2007.

ARTICULO TERCERO, ARTÍCULO 31 EN SU FRACCION I DE LA CONSTITUCION POLITICA DE LOS ESTADOS UNIDOS MEXICANOS.

Artículo 3º .Todo individuo tiene derecho a recibir educación. El Estado-federación, estados, Distrito federal y municipios, impartirá educación preescolar, primaria y la educación primaria y la secundaria conforman la educación básica obligatoria.

El ejecutivo Federal secundaria determinará los planes y programas de estudio de la educación preescolar, primaria, secundaria y normal para toda la República.

El Estado promoverá y atenderá todos los tipos y modalidades educativas, incluyendo la educación inicial y la superior. Apoyará la investigación científica y tecnológica y alentara el fortalecimiento y difusión de nuestra cultura.

El Estado otorgará y retirará el conocimiento de validez oficial a los estudios que se realicen en planteles particulares.

Artículo 31, son obligaciones de los mexicanos:

I. Hacer que sus hijos o pupilos concurran en escuelas públicas o privadas, para obtener la educación preescolar, primaria y secundaria, y reciban la militar, en los términos que establezca la ley.

Transitorios

Primero: El presente decreto entrará en vigor al día siguiente de su publicación en el Diario Oficial de la federación.

Segundo. La autoridad educativa federal deberá, iniciar un proceso tendiente a la unificación estructural y curricular y laboral de los tres niveles constitucionales obligatorios, en un solo nivel de la educación básica integrada.

Tercero. La autoridad educativa federal deberá instalar comisiones técnicas y de consulta para iniciar un proceso a la revisión de los planes, programas y materiales de estudio, para establecer los nuevos programas de estudio de la educación preescolar obligatoria para todo el país, preparar al personal docente y directivo de este, de acuerdo a la nueva realidad educativa que surge de este Decreto.

Cuarto: Con el objetivo de impulsar la equidad en la educación preescolar en el país, la autoridad educativa deberá prever que la impartición de la educación preescolar es una profesión que necesita título para su ejercicio, sin perjuicio de los derechos adquiridos de quienes a la fecha imparten este nivel educativo.

Quinto: L educación preescolar será obligatoria para todos, el estado mexicano habrá de universalizar en todo el país, la oferta de este servicio educativo.

Sexto: los presupuestos incluirán los recursos necesarios para la construcción, ampliación y equipamiento de la infraestructura. Dotación de materiales gratuito para maestros y alumnos. Para las comunidades rurales, las autoridades educativas federales con las locales, establecerán programas especiales para asegurar el acceso de los educandos a los servicios de educación primaria.

Séptimo: Los gobiernos estatales y del Distrito federal celebrarán con el gobierno federal convenios que les permitan cumplir con la obligatoriedad de la educación preescolar.

LEY GENERAL DE EDUCACION

ARTICULO 1º.- Regula la educación que imparten los organismos descentralizados y los particulares con autorización o con reconocimiento de validez oficial de estudios.

La función social educativa de las universidades, e instituciones de educación de nivel superior se regulara por las leyes que rigen a dichas instituciones

ARTICULO 2º.-Todo individuo tiene derecho a recibir educación, todos los habitantes tienen las mismas oportunidades de acceso al sistema educativo nacional.

La educación es el medio fundamental para adquirir, transmitir y acrecentar la cultura, es un proceso que contribuye al desarrollo del individuo y a la transformación de la sociedad y es factor para la adquisición de conocimiento y para formar al hombre de manera que tenga sentido de solidaridad social.

ARTICULO 6º.- La educación que el gobierno imparta será gratuita

ARTICULO7o.-La educación que imparta el estado, sus organismos descentralizados y particulares con autorización o con reconocimiento de valides oficial tendrá además de lo establecido en el artículo 3º:

I.-Contribuir al desarrollo social del individuo.

II.-Favorecer el desarrollo de facultades, así como la capacidad de análisis, observación y reflexión critica.

III-Fortalecer la conciencia de la nacionalidad, de la soberanía, aprecio por la historia, símbolos patrios y valoración de las tradiciones y particularidades culturales.

IV.-Promover el conocimiento de la pluralidad lingüística.

Los hablantes de lenguas indígenas tendrán acceso a la educación obligatoria en su propia lengua y en español

V.-Difundir el conocimiento y la práctica de la democracia, que permite a todos la toma de decisiones para el mejoramiento de la sociedad.

VI. Promover el valor de la justicia propiciar el conocimiento de los derechos humanos, así como el respeto a los mismos.

VII.-Fomentar actitudes que estimulen la investigación y la innovación científica y tecnológica.

VIII.-Impulsar la creación artística y propiciar la adquisición, el enriquecimiento y difusión de los bienes y valores de la cultura universal.

IX.-Estimular la educación física y la práctica del deporte.

X.-Desarrollar actitudes solidarias en los individuos sin menoscabo de la libertad y del respeto absoluto a l a dignidad humana, así como propiciar el rechazo a los vicios.

XI.-I inculcar los conceptos y principios fundamentales de la ciencia ambiental.

XII.-Fomentar actitudes solidarias y positivas hacia el trabajo, el ahorro y el bienestar general.

XIII.-Fomentar los valores y principios d e cooperativismo.

LEY DE EDUCACION DEL ESTADO DE MEXICO

ARTICULO 4º.-Es derecho y obligación de todos los habitantes del Estado de México cursar la educación primaria y secundaria.

ARTÍCULO 1º.-La educación que el Estado imparta será laica, por tanto, se mantendrá por completo ajena a cualquier doctrina religiosa.

ARTÍCULO 13.-Los habitantes de la entidad tienen las misma oportunidades de acceso al sistema con solo satisfacer los requisitos que establezcan las disposiciones generales aplicables.

ARTICULO15.-La educación que imparta el Estado será gratuita; las donaciones, en ningún caso se entenderán como contraprestaciones del servicio educativo.

ARTICULO38.-La educación básica en sus tres niveles, tendrá adaptaciones requeridas para responder a las características lingüísticas y culturales de cada una de los diversos grupos indígenas asentados en el territorio de la entidad, así como de la población rural dispersa y de los grupos migratorios.